1927年，罗曼·罗兰在给弗洛伊德的一份书信中描述了一种“海洋般的感觉”（Oceanic Feeling），那是一种无边无际、与宇宙万物融为一体的永恒感和无限感。弗洛伊德在《文明及其缺憾》中将其解释为婴儿早期无边界的自我感觉，即原生自恋阶段的遗迹。在极致的亲密体验中，我们所追求的正是这种海洋般的感觉的重现。
在真正在亲密关系中我们所寻觅的，是一种更为深邃、更为持久、触及灵魂底色的体验，那是被深深连接的感觉，是被全然包围和接纳的感觉。在这种体验中，我们渴望体验到自我边界的松动，渴望在另一个生命体中暂时地失去自己，从而获得一种超越个体存在孤立性的深沉愉悦。这种愉悦触及了人类精神世界的最底层，关乎我们如何定义自我，如何理解存在的孤独，以及如何在这个浩瀚的宇宙中找到精神的绝对栖息地。
当我们在深爱的伴侣的怀抱中感到绝对的安全和被接纳时，我们日常运作的心理防御机制开始放松，那层坚硬的自我边界开始变得具有渗透性，甚至在某些巅峰体验的瞬间完全消融。我们不再时刻警惕地维持自我的独立性与控制权，而是允许自己沉浸在对方的存在中。在这个过程中，我们体验到了一种奇妙的交融：个体的轮廓变得模糊，心跳变得同频。
这种边界的松动并非自我丧失或精神病性解体，而是一种高度成熟的心理状态——退行。关于退行的概念我引用过很多次，Ernst Kris称之为为自我服务的退行，在健康的亲密关系中，这种退行是受控的，暂时的且具有弹性。它不仅不会破坏自我的完整性，反而能够为僵化的自我注入新的活力与创造力。通过暂时放弃对边界的执着和对控制的强迫性需求，我们得以从个体的孤立状态中解脱出来，体验到一种超越了狭隘自我的广阔感和绝对的自由感。这种从单一走向融合，再重新回归自我的心理历程，带来了无与伦比的深层愉悦。
在探讨亲密关系时，我们也常常会提到渴望一种被包围的感觉。这种感觉不仅是物理空间上的拥抱与肌肤相亲，更是一种深层心理空间上的容纳与托底。在幼年时期，一个足够好的母亲能够为婴儿提供一个完美的抱持环境，在这个环境中，婴儿的生理需求得到及时的满足，其脆弱的，尚未成型的自我得到细致的保护，她所有的情绪体验，无论是狂喜还是破坏性的愤怒都能被母亲稳稳地接住并转化为可以被消化的经验。在这样的抱持中，婴儿体验到了一种连续的存在感，而不需要为了应对外界的冲击而过早地发展出僵化的防御机制或虚假自体。
但如果一个人在小时候没有得到应有的照顾，在发展上出现停滞，她会持续以他所停滞的那个年龄水准，并用那时的经验去感知体验这个世界。这也是弗洛伊德所谓的潜意识没有时间感的意思。
成年后，我们在深层亲密关系中苦苦寻找的，很大程度上就是这种早期抱持环境的重现与修复。当我们说渴望被包围时，我们实际上是在渴望一个能够全然接纳我们真实自体的心理空间。在这个空间里，我们不需要伪装坚强，不需要时刻保持理智与体面，我们可以展露自己最脆弱，最幼稚，最无助甚至最阴暗的一面，而确信对方不会因此而评判、贬低或抛弃我们。
伴侣的这种心理上的包围和容纳，让我们重新体验到了生命早期的那种绝对的安全感和无条件的融合感。这种体验具有强大的心理疗愈作用。它能够修复我们在成长过程中由于抱持环境缺失，父母共情失败而留下的心理创伤，填补内心的空洞与匮乏。当我们在伴侣充满爱意与理解的目光中看到自己被全然接受时，我们内在那些破碎，分裂的部分得以重新整合。这种被另一个生命体深深包裹，温柔托付的感觉，带来一种宁静，深远且具有转化力量的愉悦，它远远超越了任何短暂的感官刺激，触及了生命存在的根基。
深层愉悦的获得，不仅仅依赖于向早期母婴状态的退行和融合，更依赖于一种更为成熟，更为高级的心理互动模式——Heinz Kohut指出，人终其一生都需要自体客体来维持自我的凝聚力，活力与价值感。我们需要被镜映以确认自己的存在，需要理想化以获得力量与平静，需要体验到与他人的孪生感以消除异类感。在深度的亲密关系中，伴侣互为最重要的自体客体。当我们的内在体验，隐秘的创伤和未被言说的渴望被伴侣准确地共情，深刻地理解并给予恰当的回应时，我们会产生一种强烈的共振感。
这种灵魂的共振是深层愉悦的核心所在。它发生在我们发现自己的隐秘感受在另一个人身上得到了完美回响的时刻；发生在我们无需多言，对方就能懂我们沉默的时刻。
在深度的融合体验中，当自我边界彻底瓦解的那一刻，我们不再受制于个体的局限，不再承担作为独立个体的重负，不再受制于时间的流逝和空间的隔离。在这个瞬间，我们触及了存在的虚无，但也正是在这种虚无中，我们体验到了最极致的，超越了生死的深沉愉悦。
参考文献
1.Freud,S. (1920).Beyond the Pleasure Principle.The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud,Volume XVIII (1920-1922): Beyond the Pleasure Principle, Group Psychology and Other Works, 1-64.
2.Winnicott,D. W. (1965).The Maturational Processes and the Facilitating Environment: Studies in the Theory of Emotional Development.International Universities Press.
3.Kohut, H.(1971).The Analysis of the Self: A Systematic Approach to the Psychoanalytic Treatment of Narcissistic Personality Disorders. International Universities Press.
4.Yalom, I.D. (1980).Existential Psychotherapy. Basic Books.
5.Lacan, J. (1998).The Seminar of Jacques Lacan, Book XX: Encore, On Feminine Sexuality, the Limits of Love and Knowledge, 1972-1973(B.Fink, Trans.). W. W. Norton & Company.
